حَمَامِ الْحَرَمِ » . « 1 » 7460 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ « 2 » رَجُلٍ مُحْرِمٍ مَرَّ وَهُوَ فِي الْحَرَمِ « 3 » ، فَأَخَذَ عُنُقَ « 4 » ظَبْيَةٍ ، فَاحْتَلَبَهَا وَشَرِبَ مِنْ « 5 » لَبَنِهَا « 6 » ، قَالَ : « عَلَيْهِ دَمٌ ، وَجَزَاؤُهُ « 7 » فِي الْحَرَمِ « 8 » ثَمَنُ اللَّبَنِ « 9 » » . « 10 » 7461 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَ « 11 » مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ

--> ( 1 ) . الوافي ، ج 13 ، ص 767 ، ح 13119 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 26 ، ح 17149 ؛ وص 89 ، ح 17310 . ( 2 ) . في « بث ، بح ، بخ ، بف » والوافي : « في » . ( 3 ) . في الكافي ، ح 7428 والتهذيب : « في رجل مرّ وهو محرم » بدل « عن رجل محرم مرّ وهو في الحرم » . ( 4 ) . في الكافي ، ح 7428 : - « عنق » . وفي التهذيب : « عنز » . ( 5 ) . في « بخ » والكافي ، ح 7428 والتهذيب : - « من » . ( 6 ) . عن المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « استدلّ في التذكرة عليه بأنّه شرب ما لا يحلّ شربه ؛ إذ اللبن كالجزء من الصيد ، فكان ممنوعاً منه ، فيكون كالأكل لما لا يحلّ أكله ، وعلى هذا فلو كان محلّاً في الحرم كان عليه قيمة اللبن فقط ، وينسحب الحكم في غير اللبن » . وراجع : تذكرة الفقهاء ، ج 7 ، ص 438 ، المسألة 357 . ( 7 ) . في « بف » : « وعليه جزاؤه » . وفي الكافي ، ح 7428 والتهذيب ، ح 1627 : « وجزاء » . ( 8 ) . في المرآة : « قال الشيخ وجماعة : من شرب لبن ظبية في الحرم لزمه دم وقيمة اللبن ، واستدلّوا بهذه الرواية ، وحمل الجزاء في الحرم على القيمة ، كما هو الظاهر فالدم للإحرام ، والقيمة للحرم ، ولا يخفى أنّ ما ذكروه أعمّ ممّا ورد في الرواية ؛ إذ المفروض فيها الحلب والشرب معاً . وفي انسحاب الحكم إلى غير الظبية وجهان ، أظهرهما العدم » . ( 9 ) . في الكافي ، ح 7428 : - « ثمن اللبن » . ( 10 ) . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب كفّارات ما أصاب المحرم من الوحش ، ح 7428 . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 371 ، ح 1292 ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة . التهذيب ، ج 5 ، ص 466 ، ح 1627 ، معلّقاً عن محمّد بن الحسين الوافي ، ج 13 ، ص 768 ، ح 13120 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 90 ، ذيل ح 17312 ؛ وص 101 ، ذيل ح 17341 . ( 11 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان وابن أبي عمير » على « عليّبن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير » .